1.1               Erklärungswissen – Warum handeln die Personen in der Situation so?

Warum fühlt sich der PSA verantwortlich/schuldig für die Gefühle von P trotz korrekter Vorgehensweise und Aufzeigen einer Lösung?

Nähe und Distanz

Das Thema Nähe und Distanz ist ein Kernelement in der Sozialen Arbeit und im Umgang mit Adressaten und Adressatinnen, aber auch mit den Kollegen und Kolleginnen. Dabei besteht die Kunst darin, ein Gleichgewicht aus den beiden Gegenpolen zu finden und gehört zu einer der Fähigkeiten, welche für professionelles Handeln von zentraler Bedeutung sind. Dieses Gleichgewicht wird jedoch nicht nur aus dem Alltagsbewusstsein erreicht, sondern muss (auch) aus Theoriewissen entstehen (vgl. Thiersch 2019:42).

,,Verschiedene Theorie- und Professionskonzepte in der Sozialen Arbeit thematisieren Fragen nach Nähe und Distanz, also z.B. die Systemtheorie, die Dienstleistungstheorie, die psychoanalytische (Sozial-)Pädagogik oder die hermeneutisch-pragmatische

Sozialpädagogik. Ich beziehe mich im Folgenden auf das Konzept einer lebensweltorientierten Sozialen Arbeit.’’ (Thiersch 2019:43.)

Nähe und Distanz kommt auch in verschiedenen Beziehungsmustern in unserem Alltag vor, damit kommt auch der Begriff ,,Gemengenlagen’’ auf. Damit wird die Verflechtung von verschiedenen Schichten oder in diesem Zusammenhang Rollen der Personen je nach

Beziehung verstanden.

,,Unterschiedliche Gemengelagen von Nähe und Distanz bestimmen das Profil unterschiedlicher Rollen, z.B. der Eltern – also der Mutter und des Vaters –, der Großeltern, der Verwandten, der Freunde, der Mitschüler und Arbeitskollegen, aber auch der besten Freunde und Bekannten. Unterschiedliche Gemengelagen von Nähe und Distanz bestimmen aber nicht nur das Profil der Rollen neben und gegeneinander, sondern auch das Gefüge einer Rolle in sich: Eltern, Freund oder Freundin und Bekannte repräsentieren unterschiedliche Bereiche, in denen man vertraut, gegeneinander offen und aufeinander angewiesen ist und Bereiche, die in der Beziehung unwichtig, irrelevant sind, ja ausgespart werden.’’ (Thiersch 2019:44).

Dabei sind die Gemengenlagen von Nähe und Distanz innerhalb der Rollen nicht festgelegt, sondern verändern sich je nach Entwicklung der Beziehungen und den jeweiligen Lebensphasen immer wieder. Nähe und Distanz ist allgegenwärtig, wenn auch uns nicht immer bewusst auch im Bezug zu Zeit und Raum (vgl. Thiersch 2019:44).

,,Selbstverständlichkeiten der Nähe gehen einher mit Erfahrungen des Anderen, Neuen, nicht Vertrauten. In diesem Geflecht erfahren Menschen Nähe als Geborgenheit und Verlässlichkeit und zugleich Distanz als Abstand zum Nahen, als Freiraum, der Chancen zur Erweiterung der Nähe und damit zur Eigensinnigkeit von Lebensbewältigung öffnet. So ist Nähe auf Distanz verwiesen und Distanz auf Nähe. Nähe gelingt, wo auch Distanz gegeben ist, und Distanz, wo sie sich auf Nähe beziehen kann,, (Thiersch 2019:45).

Pädagogische Nähe und Distanz

Das pädagogische Wesen hat Konsequenzen für die Entwicklung des pädagogischen Umgangs im Verhältnis von Nähe und Distanz. In der Zusammenarbeit zwischen dem Professionellen der Sozialhilfe und dem Klient oder der Klientin benötigt es gegenseitiges Vertrauen und die Zumutung zur Selbständigkeit (von Professionellen an Klienten und Klientinnen) (vgl. Thiersch 2019:48).

Diese enge Zusammenarbeit benötigt eine besondere Ausprägung von Nähe und Distanz. Einerseits ist die Aufgabe vom Professionellen, den Klienten oder die Klientin zu unterstützen (Nähe), andererseits ist der Klient darauf angewiesen, seinen Freiraum zur Gestaltung und Entfaltung seines Lebens zu bekommen (Distanz) und wird seitens des Professionellen ermutigt, seine Selbstfindung zu erfahren. Für diesen Prozess benötigt es Offenheit für Versuche, Zutrauen ins Werden und Neugier auf seine Entfaltung. Dieses Beispiel veranschaulicht das ständige Gegenspiel zwischen Nähe und Distanz (vgl. Thiersch 2019:42).

Triple Mandat

Die drei Mandate setzen sich folgendermassen zusammen:

Gesellschaft: Der gesellschaftliche und politische Kontext beeinflusst und definiert die Rahmenbedingungen, unter welchen das Sozialwesen seine Leistungen für die AdressatInnen erbringt

Klientel: Soziale Probleme entstehen in den konkreten Lebensverhältnissen von Individuen oder Personengruppen. Diese erwarten von der Sozialen Arbeit Unterstützung in der Lösung oder Bewältigung ihrer konkreten, praktischen Probleme.

Profession: Das Mandat der Profession beinhaltet den Anspruch an die wissenschaftliche Fundierung von Theorie und Praxis und die Berufsethik als normativer Kompass zur

Begründung professionellen Handelns (vgl. Sozialinfo 2021).

Relationierung Erklärungswissen

Warum fühlt sich der PSA verantwortlich/schuldig für die Gefühle von P trotz korrekter Vorgehensweise und Aufzeigen einer Lösung?

Nähe und Distanz

Das Gefühl vom PSA, P im Bezug zu seiner Suizidäusserung am Telefon nicht gut genug unterstützt oder abgeholt zu haben, kann mit der Erwartungshaltung und Einstellung vom PSA an sich selbst erklärt werden. Der Ursprung liegt nicht am mangelndem Nähe-Distanz- Verhalten vom PSA zu seiner Klientenarbeit, sondern vielmehr dabei, stets hohe Erwartungen an sich selbst zu haben und daher das Gefühl zu verspüren, etwas nicht (gut) genug zu tun.

Eventuell fühlt sich der PSA auch schuldig für die Gefühle von P, da er sich fragt, ob er durch vorherige Gespräche etwas hätte anders tun sollen, damit sich die Situation von P nicht so weit zugespitzt hätte. Vorstellbar wäre in diesem Zusammenhang ebenfalls, dass der PSA sich fragt, ob die Gefühlslage von P anders ausgesehen hätte, wäre die Information der höheren Auszahlung (positiv und wichtig für P) bereits früher gekommen wäre und allgemein, ob sein Handeln (PSA) in der Vergangenheit die Gefühlslage von P geändert haben könnte.

Wie der Theorie zufolge von Thiersch aufgeführt, ist ein Teil vom professionellen Handeln bzw. eine Aufgabe vom PSA, den Klienten oder die Klientin (P) in seiner oder ihrer Integration zu unterstützen, welche der Nähe entspricht, andererseits muss dem Klient oder der Klientin den nötigen Freiraum gegeben werden, sich entfalten zu können und sein oder ihr Leben frei gestalten zu können, was der Distanz entspricht.

Für diesen Prozess des ständigen Zuspieles der beiden Gegenpole braucht es Zutrauen in den Klient oder die Klientin und eine gewisse Offenheit, loszulassen und zu vertrauen.

Der PSA fühlt sich in seinem Fall trotz korrekter Vorgehensweise und Aufzeigen einer Lösung schlecht und schuldig für die Gefühlslage von P, da er sich in der Mitte vom Nähe-Distanz- Verhalten befindet und zudem durch die Suizidäusserung vor einen Härtefall gestellt wurde.

Dies benötigt eine neue Form von Vertrauen in den Klienten oder die Klientin, welches der PSA noch nicht geben kann und sich nicht sicher ist, wie viel Nähe bzw. Distanz in diesem Fall vom Klienten oder der Klientin erwünscht oder benötigt wird.

Triple Mandat

Gesellschaft: In unserem Fall der Schlüsselsituation wird dieser Punkt mit der Sozialhilfe Basel-Stadt definiert. Die SozH BS gibt Regeln und Rahmenbedingungen vor, die den

Professionellen/die Professionelle der Sozialen Arbeit (PSA) und den Klienten/die Klientin

(P) bindet und in ihrer Zusammenarbeit oder Berufsbeziehung stets begleiten. Die gesetzlichen Rahmenbedingungen und das Konzept wird dabei von der Politik definiert und von der Sozialhilfe ausgeführt.

Klientel: Hier bezieht sich die zweite Ebene auf den Klienten/die Klientin (P).

In unserem Fallbeispiel möchte P eine Auszahlung, die die Sozialhilfe BS nicht geben kann.

Der PSA muss ihm telefonisch Bescheid geben, dass der Betrag nicht ausgezahlt werden kann, was sich negativ auf die Stimmung von P auswirkt und Angst sowie Unsicherheit in ihm auslöst. Wichtig für ihn ist die Unterhaltszahlung von ihm für seine Tochter, welche durch den negativen Bescheid der Sozialhilfe BS gefährdet ist.

Profession: Bei der dritten Ebene geht es darum, wie der Professionelle/die Professionelle der Sozialen Arbeit (PSA) aufgrund seinem/ihrem Fachwissen reagiert und handelt bzw. Gespräche führt und steuert und Konfliktsituationen am besten handelt (professionelles Handeln).

Der PSA geht auf die Reaktion und Gefühle des P ein und nimmt nach dem Telefonat Rücksprache mit seinem Vorgesetzten, woraufhin er die Polizei avisiert. Durch diesen Schritt wurde die Berufsbeziehung vom PSE und P gefährdet (Vertrauensbruch).

5.1               Erklärungswissen – Warum handeln die Personen in der Situation so?

Warum definiert KL seine Vaterrolle so stark über die Unterhaltszahlungen seinerseits?

ROLLENTHEORIE nach Dahrendorf (und Goffmann)

Jeder Mensch ist als soziales Wesen eingebunden in die Gesellschaft und damit automatisch in Interaktion mit bzw. abhängig von dieser. Die Gesellschaft ist also eine Tatsache, der sich niemand entziehen kann. Jede Person in der Gesellschaft hat wiederum soziale Rollen. Diese können als Zwang oder als Halt erlebt werden, der Sicherheit vermittelt. Mit sozialen Rollen eng verbunden sind Rollenerwartungen. Diese werden von der Gesellschaft bewertet und positiv oder negativ sanktioniert. Obwohl der Begriff “Sanktion” oft negativ behaftet ist, ist er als neutraler Begriff zu verstehen. Wer seine Rolle «spielt» wird belohnt, wer sie nicht spielt, bestraft. Sanktionen können im Positiven also eine Bestätigung/ Anerkennung oder im negativen Kontext Formen der Missbilligung/Bestrafung sein. Die Gesellschaft prägt die Rollen vor und entscheidet, welches Verhalten konform ist und welches nicht. Es ist die Gesellschaft, die Prestige verleiht oder Verachtung zuteilt (vgl. Dahrendorf 2010: 38). Der kanadische Soziologe Erving Goffmann beschreibt es in seinem Buch ‘Wir alle spielen Theater’ so: «die Rolle, die ein Einzelner spielt, ist auf die Rollen abgestimmt, die andere spielen; aber diese anderen bilden zugleich das Publikum.» (Goffmann 2014: 3)

Er vergleicht das Zusammentreffen von Menschen also mit einer Theaterbühne, wo jedes Individuum eine Rolle spielt, zusammen mit anderen Schauspielern. Bewertet wird das Individuum (der Rollenträger) einerseits von den Schauspielkollegen, andererseits vom Publikum. Wenn beim Individuum ein Ereignis eintritt, dass mit der angestrebten Rolle nicht vereinbar ist, machen sich auf drei Ebenen Folgen bemerkbar: Erstens im Dialog zwischen dem Schauspieler (Rollenträger) mit den anderen Schauspielern (Rollenträgern), denn das ‘einstudierte’ Ensemble gerät ins Wanken. Zweitens in der Beurteilung des Publikums (Gesellschaft), weil die definierte Ordnung nicht mehr organisiert ist und sich das nicht normative Verhalten eines Einzelnen auf den Ruf der gesamten ‘Theatergruppe’ auswirkt. Und drittens sieht das Individuum (der Rollenträger) sich selbst in einem Konflikt, weil er im Widerspruch mit der Identifikation seiner Rolle steht, und die soziale Interaktion mit den anderen Einheiten nicht stören/gefährden will (vgl. ebd.: 221/222).

Das Wirken von Sanktionen über die Gesellschaft erklärt sich im Zusammenhang mit Rollenerwartungen. Man unterscheidet drei Arten: Kann-, Soll- und Muss-Erwartungen. Die Nichterfüllung von Soll- und Muss-Erwartungen führt in der Regel zu negativen, die Erfüllung von Kann-Erwartungen meist zu positiven Sanktionen.

Muss-Erwartungen: das Nichteinhalten wird mit rechtlichen Sanktionen gebüsst (z.B. ist der Elternteil laut Gesetz verpflichtet, für den Unterhalt des Kindes mitaufzukommen, für das er/sie das Sorgerecht nicht hat). Diese Muss-Vorschriften sind einzuhalten. Das Gesetz ist jedoch nicht die einzige Instanz, die Rollenerwartungen formuliert und bei Nichteinhalten sanktioniert. Auch Erwartungen und Verhaltensvorschriften einer Gruppe wie z.B. eines Vereins oder einer Firma oder unausgesprochene Verhaltenskniggen gehören zu stillschweigenden Muss-Erwartungen, obwohl sie gerichtlich nicht sanktioniert werden (z.B. kann ein dauernd negativ auffälliges Verhalten in einer Firma zu einer Entlassung führen, obwohl kein rechtlicher Verstoss erfolgt ist). Diese nicht-rechtlichen Sanktionen können für Rollenträger schwerwiegender wirken als eine milde, rechtliche Strafe.

Soll-Erwartungen: das Nichteinhalten führt in der Regel ebenfalls zu negativen Sanktionen. Soll-Erwartungen können sein: Zuverlässigkeit, Pünktlichkeit, kollegiales Verhalten etc. Von der Gesellschaft oder einer Gruppe wird erwartet, dass man diese Regeln befolgt.

Kann-Erwartungen: Diese Gruppe der Rollenerwartungen ist meist mit positiven Sanktionen verbunden. Wenn ein liebevoller Vater sich besonders oft um sein/e Kind/er kümmert und mit ihnen viel Spannendes unternimmt, erwirbt er sich Achtung und Lob seiner Mitmenschen.

Kann-Erwartungen sind nicht minder zu bewerten als Muss- und Soll-Erwartungen. Sie tragen zu einem grossen Teil zur Anerkennung (oder Geringschätzung) einer Person in der Gesellschaft bei und helfen vielfach, sich innerhalb eines Unternehmens oder in einem Verein voranzukommen (vgl. Dahrendorf 2010: 39/40.)

In dem eine Person sich an die Rollenerwartungen hält, nimmt sie an der normativen Struktur der Gesellschaft teil. Sanktionen machen die Erwartungen an eine Rolle fassbar, kontrollier-und kategorisierbar. So gesehen ist jeder Mensch «gefangen» in der Macht der Gesellschaft, die die Erwartungen und Sanktionen festlegt und anwendet, ohne dieser Macht entweichen zu können. Der Macht nicht entweichen können, heisst, ohnmächtig gegenüber der normativen Erwartungen der Gesellschaft zu sein. Dies wiederum kann Personen in persönliche Krisensituationen bringen und erheblichen psychischen Druck auslösen, der sich im Einzelfall auch durch Suizidgedanken äussern kann (vgl. ebd.: 42/43).

Robert K. Merton, US-Amerikanischer Soziologe, hat laut Dahrendorf aus den im zweiten Weltkrieg gesammelten Daten 1957 die Kategorie der «Bezugsgruppe» (reference group) entwickelt: Ein Einzelner orientiert sein Verhalten an der Zustimmung oder Ablehnung einer oder mehreren Gruppen, denen er selbst nicht zugehört. Bezugsgruppen sind damit Fremdgruppen, die als Wertskalen für ein individuelles Verhalten fungieren; sie bilden das Bezugssystem, innerhalb dessen der Einzelne sein und anderer Verhalten bewerten kann (vgl. ebd.: 46).

Die verschiedenen Bezugsgruppen können unterschiedliche Erwartungen an einen Rolleninhaber haben. Da die Erwartungen auch konträr sein können, kann es für den Rollenträger zum Intrarollenkonflikt kommen: verschiedene Erwartungen an dieselbe Rolle, z.B. an die Rolle eines Vaters (eine Ehefrau stellt Erwartungen an ihren Mann als Vater des Kindes, das Kind hat Erwartungen an seinen Vater, die Lehrer haben Erwartungen an den Vater des Kindes).

Neben dem Intrarollenkonflikt gibt es aber auch den Interrollenkonflikt. Dieser tritt dann ein, wenn die Erwartungen an verschiedene Rollen des Rollenträgers nicht mehr vereinbart werden können. Z.B. die Familie, die Erwartungen an die Präsenz des Vaters hat vs. die Firma, die hohe Anforderungen an die Präsenz des Mitarbeitenden als Führungskraft stellt und der Verein, der Anforderungen und Erwartungen an das Vereinsmitglied hat (vgl. ebd.: 75).

RELATIONIERUNG Erklärungswissen

Warum definiert KL seine Vaterrolle so stark über die Unterhaltszahlungen seinerseits?

Der Klient steht möglicherweise in einem Interrollenkonflikt. Er möchte seine Rolle als liebender, unterstützender und fürsorglicher Vater wahrnehmen, der seine Unterhaltszahlungen leistet. Er kann das aber nicht, weil ihm der finanzielle «Hahn» vom Sozialdienst abgedreht wird. Auch die Information, dass die Kindsmutter das Geld geltend machen muss, kann er nicht akzeptieren, da er in seiner Rolle als Vater finanziell für das Kind aufkommen will und sich eventuell auch als “Ernährer” sieht. Hinzu kommt möglicherweise, dass die Mutter ausdrückliche finanzielle Erwartungen an ihn als Kindsvater stellt und er ihrer Ansicht nach für das Geld aufzukommen hat.

Seinen möglicherweise so auferlegten Verpflichtungen nicht nachkommen zu können, könnten Sanktionen seitens der Kindsmutter mit sich bringen wie z.B. das Unterbinden des Besuchsrechts oder eine negative Beeinflussung des Kindes in Bezug auf den Vater durch die Kindsmutter.

P sieht sich also möglicherweise mit zu vielen Soll-Erwartungen ihm nahestehender Personen, der normativen Vorstellungen der Gesellschaft und seinen Ansprüchen an sich selbst konfrontiert, die er in seiner Rolle als Vater nicht (mehr) zu erfüllen vermag. Dies könnte ihn in einen erheblichen, inneren Konflikt und gar in einen Ohnmachtszustand bringen, welcher einen so starken psychischen Druck auslöst, dass sich P in einer akuten Krisensituation befindet und ihm eine Selbstgefährdung als einzig möglicher Ausweg erscheint.

5.2               Interventionswissen – Wie kann ich als professionelle Fachperson handeln?

Wie gelingt es dem PSA, die Suizidäusserungen des Klienten am Telefon einzuschätzen / einzuordnen und auf dieser Grundlage weitere Interventionen vornehmen zu können

Suizid wird in vielen Kulturen und Gesellschaften bis zum heutigen Tag tabuisiert. In der Schweiz gilt Suizid als unheimlich, bedrohlich und wird oft verschwiegen. Blickend auf die spezifischen Todesursachen des Bundesamtes für Statistik (BFS) im Jahr 2019 wird deutlich, wie verbreitet Suizide in unserer Gesellschaft sind. Suizid ist im jüngeren Alter im Vergleich zu den krankheitsbedingten Todesfällen eine relativ häufige Ursache und die Suizidrate nimmt im Alter weiter zu. Bei 15 von 1000 Todesfällen in der Schweiz ist Suizid die Ursache[1] (vgl. Bundesamt für Statistik (BFS) 2019). Aufgrund dessen ist die gesellschaftliche Diskussion und die Sensibilisierung bezüglich Suizidpräventionen von grosser Wichtigkeit.

Eink und Haltenhof (2017: 22) definieren den Terminus „Suizid“ wie folgt:

Unter dem Begriff „Suizidalität“ werden alle Gefühle, Gedanken, Impulse und Handlungen zusammengefasst, die selbstzerstörerischen Charakter haben und das eigene Versterben aktiv oder durch Unterlassung anstreben bzw. direkt oder indirekt in Kauf nehmen. Suizidalität umfasst einen breiten Bereich menschlichen Erlebens und Verhaltens, der sich vom Bedürfnis nach Ruhe oder einer Pause im Leben über den Wunsch, (ohne eigenes Zutun) tot zu sein, Gedanken und Pläne für die Selbsttötung bis hin zu konkreten suizidalen Handlungen erstreckt.

Folglich können suizidale Gefühle, Gedanken, Impulse und Handlung bei jedem Menschen unterschiedlichen Ausmass haben und auch unterschiedlich in Erscheinung treten. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass Suizid als Reaktion auf ein belastendes Lebensereignis erwidert werden kann. Auch Psychosen, Depressionen oder andere Krankheiten können Ursache von suizidalen Handlungen sein, die innerhalb von wenigen Minuten entstehen. Aus Statistiken lässt sich feststellen, dass psychisch beeinträchtigte Personen Suizidhandlungen nicht auf dem Höhepunkt einer psychischen, depressiven oder psychotischen Krise ausführen, sondern zu Beginn dieser Erkrankung oder wenn es Betroffenen wieder besser geht. Häufiger ist die Entwicklung suizidaler Gedanken, die allmählich öfter auftreten und sich schließlich verfestigen. Dabei kann eine Ambivalenz von widersprüchlichen Gefühlen mit suizidalen Gedanken und den Gedanken am Leben bleiben zu wollen, vorkommen (vgl. Eink/Haltenhof 2017: 22).

Ebenso Signifikant ist der professionelle Umgang von Sozialarbeitern und Sozialarbeiterinnen mit suizidgefährdeten Klienten. Die gesellschaftliche Tabuisierung des Themas Suizid ist auch in psychosozialen Einrichtungen deutlich. In psychiatrischen Einrichtungen wird häufig der Mythos vertreten, dass diejenigen, die über ihre Suizidgedanken sprechen, dies nie in Handeln umsetzen. Umgekehrt könnte dies bedeuten, dass diejenigen, die Suizid begehen, dies ohne Ankündigung tun. Tatsächlich kündigen die meisten selbstgefährdeten Menschen ihren Suizid vorher an, sodass eine solche Äußerung durchaus ernst genommen werden muss (vgl. Eink/Haltenhof 2017: 11). Der zweite Mythos ist, Klientinnen und Klienten besser nicht nach Suizidgedanken zu fragen, da dadurch suizidales Handeln hervorgerufen werden kann. In Wahrheit reagieren Klienten entweder abwehrend oder fühlen sich erleichtert darüber, endlich mit jemanden über dieses Thema sprechen zu können (vgl. ebd.: 12).

Grundsätzlich ist zu erwähnen, dass nach Eink und Haltendorf im Rahmen der Klientinnen- und Klientenbeziehung die Begriffe „Selbstmord“ oder „Selbstmordgedanken“ nicht verwendet werden sollten. Der Termini „Mord“ impliziert eine abwertend-feindselige Haltung und wird im allgemeinen Sprachgebrauch als brutales Handeln verstanden. Auch der Begriff „Freitod“ wird von Eink und Haltendorf kritisch hinterfragt. Dieser Begriff verknüpft „Freiheit“ und „Tod“ und enthält die Assoziation, dass der Suizid eine positive Komponente enthält. Als neutraler und nicht wertender Begriff wird „Suizid“ oder „Selbsttötung“ empfohlen (vgl. ebd.: 10 f.). Aus diesem Grund werden nachstehend diese neutralen, wertfreien Termini verwendet.

Sozialarbeiterinnen und Sozialarbeiter haben eine wichtige Rolle als Bezugsperson zu Klientinnen und Klienten, die sich in einer suizidalen Krise befinden. Fachpersonen sind dazu verpflichtet, bei akuter Selbstgefährdung Hilfe zu leisten (vgl. Rupp 2017: 127). Erwähnen Klienten suizidale Äusserungen, stellt dies ein Hilferuf dar, der häufig Ausdruck von Beziehung- und Sinnkrisen ist.

Im Folgenden wird erläutert, welches Handeln eine professionelle Fachperson der Sozialen Arbeit mit suizidalen Klienten am Telefon anwenden kann. Am Telefon wird zunächst vernommen, ob es sich um eine „Krise“ oder um einen „Notfall“ handelt. Nach Rupp wird „Krise“ folgendermassen definiert: „Von einer ‚Krise‘ im engeren Sinn wird (…) dann gesprochen, wenn kein psychischer bzw. psychosozialer Gleichgewichtsverlust eintritt und mit dem Patienten und seinen Angehörigen Vereinbarungen getroffen werden können.“ (2017: 14) Dementsprechend ist es Klienten, die sich in einer Krise befinden, möglich ihre Ressourcen einzubinden und verlässliche Vereinbarungen zu treffen. Die Definition zum Begriff „Notfall“ wird wie folgt beschrieben: „Der Notfall – sofortiger Handlungsbedarf wegen akuter Selbst- oder Fremdgefährdung – wird als Spezialfall einer Krise verstanden.“ (ebd. 2017: 15) Sind Klienten in einem seelischen Notfall, besteht drohende Selbst- oder Fremdgefährdung und eine akute Soforthilfe ist notwendig. Die Entscheidungs- und Vertragsfähigkeit sind eingeschränkt und auch die Urteils- und Handlungsfähigkeit sind beeinträchtigt. Es ist nicht möglich dem Notfallklienten Anweisungen zur Behebung der akuten Lage zu geben, da dieser sie nicht ausüben kann. Die eigenen Ressourcen des Klienten können nicht hinzugezogen werden und es bedarf einem professionellen Helfer, der die akute Gefahr für psychische Integrität, Leib, Leben und soziale Vernetzung abwendet (vgl. ebd.).

Die Notfallintervention ist ein interdisziplinäres Aufgabenfeld vieler Fachpersonen wie z.B. Pflegerinnen und Pfleger, Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten, Medizinerinnen und Mediziner sowie Sozialarbeiterinnen und Sozialarbeiter. Alle Fachpersonen arbeiten nutzbringend zusammen und ergänzen sich in ihrer methodischen Zusammenarbeit (vgl. ebd: 18). Als bewährtes methodisches Vorgehen in einer Krise wird bei Prior bzw. bei de Shazer und Dolan (vgl. 2008) eine lösungsorientierte Vorgehensweise beschrieben, in der die Aufmerksamkeit auf bisher Gelingendes und Positives gerichtet wird. Ausserdem stellen sich kognitiv-verhaltenstherapeutische Vorgehensweisen und systemische Methoden hilfreich für ein methodisches Werkzeug dar. Ebenso werden sozialpsychiatrische Ansätze für die Behandlung von Krisen angewendet (vgl. Rupp 2017: 18).

Rupp umschreibt in acht Schritten die telefonische Vorgehensweise einer Fachperson gegenüber einem suizidalen Klienten und die weiteren Interventionsmassnahmen vor Ort (vgl. 2017: 127 – 140). Bezogen auf die Fragestellung nach einer Einordnung und Interventionsmöglichkeit am Telefon, wird im Folgenden nur der telefonische Teil bis zum Eintreffen eines Notfallhelfers oder Psychotherapeuten beschrieben. Schritt 1: Triage Die Massnahme, die eine Fachperson anwenden sollte, richtet sich immer nach der Einstufung der Dringlichkeit. Je nach Dringlichkeit, kann die Fachperson anhand folgender Tabelle einschätzen, welche Massnahme angemessen ist.

 Tab. 1: Dringlichkeit (in: Rupp 2017: 128)

Schritt 2: Vorbereitung

Empfehlungen für den Fall, dass der Patient allein ist Ist die anrufende Person allein, ist es empfohlen über das Telefon Handlungsaufträge zu geben. Falls die Person im Bett liegt, könnten die Handlungsaufträge folgendermassen geäussert werden: „Bitte stehen Sie auf, ziehen sich an. Bis ich komme [oder ein Notfallhelfer], machen Sie bitte einen Tee. Rufen Sie anschließend einen Freund oder eine Freundin an, damit diese zum Gespräch kommen!“ (vgl. ebd.: 127). Wesentliches Begleitgefühl bei suizidalen Personen ist Verzweiflung. Der Fokus auf die Verzweiflung und Anspannung soll durch Handlung und Aktivität durchbrochen werden. Trotz der banalen Handlung wird dem Drängen eines selbstgefährdeten Handlungsimpulses oder einer Suizidhandlung entgegengewirkt. Es wird zudem eine Beziehung zwischen dem Helfer und der selbstgefährdeten Person und ihrer Umgebung aufgebaut. Diese Intervention gibt bereits einen wichtigen Hinweis dafür, inwieweit die selbstgefährdete Person aktuell in der Lage ist sich mit einer anderen Handlung zu beschäftigen oder wie stark die Regressionstendenz vorhanden ist. Im Telefongespräch wird vom Helfer auch gebeten, dass die selbstgefährdende Person einen Freund oder eine Freundin anruft. Dieser Handlungsauftrag hat den Hintergrund, dass selbstgefährdende Personen in ihrer schwierigen Situation die wichtigsten vertrauten Bezugspersonen brauchen. Es soll dabei bezweckt werden, dass vertraute Bezugspersonen in die sofortige und intensive Hilfe einbezogen werden. Letzte Instanz in der suizidalen Krise sollte nicht die Notfallhelferin oder der Notfallhelfer sein. Bei einer akuten Notfallsituation sollte die angerufene Fachperson die selbstgefährdete Person darüber informieren, wann der voraussichtliche späteste Zeitpunkt ist wann die Notfallhelfer eintreffen werden. Auch auf Verzögerungen sollte hingewiesen werden, da verzweifelte Personen bei akuter seelischer Not ein anderes Zeitempfinden erleben. Der Notfalleinsatz dauert bei suizidgefährdeten Meldungen in der Regel 1-1,5 Stunden (vgl. ebd.: 128).

Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass die Fachperson eine Vereinbarung trifft, dass der Anrufende sich keinen Schaden antut. Als Beispiel könnte dies wie folgt formuliert werden: „Damit ich Ihnen helfen kann, bin ich darauf angewiesen, dass Sie sich ausschließlich auf das konzentrieren, was wir miteinander vereinbart haben, bis ich [oder der Nothelfer] bei Ihnen bin – und dass Sie all das unterlassen, was die Situation verschlimmern könnte. Dazu gehört auch, dass Sie keinen Alkohol trinken.“ (vgl. ebd.).

Falls die anrufende Person nicht allein ist, gibt es die Möglichkeit die Drittperson an das Telefon holen zu lassen und diese über die Abmachungen zu informieren. Die Drittperson soll gebeten werden, bei der suizidalen Person so lange zu bleiben und diese zu betreuen, bis die Notfallhelfer eingetroffen sind. Diese Person kann auch beim Kriseninterventionsgespräch bei Bedarf anwesend sein (vgl. ebd.).

Die weiteren Schritte beziehen sich auf die Begrüssungsintervention vor Ort und werden aus diesem Grund nicht näher umschrieben.

[1] Der assistierte Suizid wird hierbei nicht berücksichtigt.

Relationierung Interventionswissen

Der PSA handelt in der Situation bezogen auf den humanistischen Ansatz mit Empathie, Akzeptanz und insbesondere dem aktiven Zuhören. Das Vertrauen kann durch das aktive Zuhören, das Wiedergeben des Gesagten und mit der Frage nach der Befindlichkeit des Klienten aufgebaut werden. Dieser Grundsatz ist entscheidend für den weiteren Gesprächsverlauf und fördert, dass der Klient sich öffnen kann. Der PSA fragt nach vertrauten Beziehungspersonen, um dem selbstgefährdeten Klienten Handlungsalternativen aufzuzeigen. Diese Personen könnten Ihn in seiner verzweifelten Situation emotional unterstützen. In welcher Situation sich der Klient befindet wird deutlich, als der PSA die Vereinbarung mit dem Klienten treffen will, dass dieser sich nichts antun soll. Diese Vereinbarung wurde vom Klienten verneint. Aufgrund dieser Antwort ist es naheliegend, die Situation als Notfall einzuschätzen und weitere Vorkehrungen zu treffen. Die im ersten Schritt erwähnte Dringlichkeit kann mithilfe der Tabelle Tab. 1: Dringlichkeit (in: Rupp 2017: 128) eingeordnet werden. Es kann vom PSA eine hohe Dringlichkeit eingeschätzt werden, da es sich beim Klienten um eine alleinstehende suizidale Person handelt, welche Multiproblemsituationen aufweist. Die Massnahme am Telefon ist dementsprechend ein sofortiger Notfalleinsatz. Der Klient lenkt das Gespräch in eine andere Richtung und informiert sich über die Erhöhung der finanziellen Unterstützung durch die Sozialhilfe. Hierbei ist die Ambivalenz deutlich, in der sich der Klient befindet. Die zuvor erwähnte Suizidalität wird schliesslich zu einem positiven Thema hin gelenkt. Dieser Wechsel des Gesprächsverlaufs kann darauf zurückzuführen sein, dass sich der Klient mit vermutlich widersprüchlichen Gefühlen auseinandersetzen muss.

5.3               Erfahrungswissen – Woran erinnere ich mich, was kenne ich aus ähnlichen Situationen?

Der PSA hat schon des Öfteren erlebt, dass Eltern für Ihre Kinder da sein wollen und dafür Verhalten zeigen, welches aus fremder Perspektive nicht sinnvoll erscheint (z.B. das Kaufen teurer Kleider und Geschenke usw.). In dieser Situation zeigte sich dieses Verhalten anhand der starken Fokussierung auf die Alimentenzahlungen, welche P aufgrund seines mangelnden Einkommens nicht zahlen konnte, aber wollte.

Der PSA erlebt immer wieder eigene Unstimmigkeiten im Umgang mit den verschiedenen Rollen und Aufträgen, die er als PSA in der Sozialberatung der Sozialhilfe inne hat (Tripelmandat). In dieser Situation die Unstimmigkeit zwischen dem Auftrag P zu helfen und der Verordnung der Sozialhilfe, Alimentenzahlungen nicht berücksichtigen zu können, da diese über die existenzielle Sicherung der bedürftigen Person hinausgehen.

Der/die PSA macht die Erfahrung, dass es in schwierigen und sehr herausfordernden Gesprächssituationen passieren kann, dass der PSA sich in seine fachliche Kompetenzen zurückzieht, weil keine Handlungsalternativen vorhanden sind (Überforderung). In dieser Situation zeigte sich dies in der Wiedergabe des Fachwissens des PSA über die möglichen/nicht möglichen Zahlungen an P.

Der/die PSA weiss aus Erfahrung, das eine Familie ein System bildet in dem alle Mitglieder bestimmte Rollen einnehmen. Diese Rollenverteilung dient auch dem Aufrechterhalten des Systems, eine Veränderung dieser Struktur könnte viel in Bewegung bringen. Diese Veränderungen können Bewegungen in vielen anderen Bereichen nach sich ziehen, was auf die Systemträger teilweise bedrohlich wirkt und darum abgelehnt wird. Dies könnte eine Erklärung für das Festhalten von P an den Alimentenzahlungen  sein.

Perspektivenwechsel / Verlagerung des Fokus: Der PSA hat die Erfahrung gemacht, dass eine Verlagerung des Fokus eine Veränderung der Gefühlslage bewirken kann. So kann der Fokus auf positive Ereignisse die Stimmung heben, während der Fokus auf negatives die Gefühlslage verschlechtern kann.

5.4               Organisations- und Kontextwissen – Welche Rahmenbedingungen beeinflussen mein Handeln?

Amtsgeheimnis

Die Sozialhilfe Basel ist grundsätzlich an das Amtsgeheimnis gebunden und hat gegenüber Dritten Verschwiegenheit über die betreuten Klienten zu bewahren (vgl. Grundlagenkonzept Sozialberatung der Sozialhilfe Basel, 30.1.14 und Basler Sozialhilfegesetz, § 28).

Ausgenommen von der Schweigepflicht sind Sozialarbeitende, wenn zur Erfüllung der gesetzlichen Aufgaben ein Informationsfluss stattfinden muss an Verwaltungs- und Gerichtsbehörden des Kantons und der Kantonsgemeinden (vgl. Sozialhilfegesetz, § 28).

Im vorliegenden Fall und in Anbetracht des gesetzlichen Auftrags (bedarfsorientierte, professionelle Beratung) ist es rechtens, mit der Polizei (oder auch der KESB) als Verwaltungs- bzw. Gerichtsbehörden in Kontakt zu treten. Die KESB wird seitens Sozialhilfe Basel bei spontanen Suizidäusserungen nicht angegangen, weil die Prozesse dort eher langwierig sind und Zeit fordern, die Hilfe also zu wenig schnell erbracht werden kann.

Deshalb arbeitet die Sozialhilfe Basel mit der lokalen Polizei zusammen (vgl. Aussage Reto Wyler, PSA Sozialhilfe Basel, 19.5.22).

Fürsorgliche Unterbringung (FU)

Für die Anordnung und die Unterbringung bzw. die Entlassung einer Person ist grundsätzlich die Erwachsenenschutzbehörde zuständig. Die Kantone können jedoch bestimmte Ärzte dazu ermächtigen, die fürsorgliche Unterbringungen ebenfalls für eine bestimmte Frist anordnen dürfen (vgl. Mösch Payot/Schleicher/Schwander 2013: 312).

Weder der/die PSA noch die Polizei haben die Kompetenz, eine FU anzuordnen oder die rechtliche Grundlage, eine/n Klientin/Klienten «festzuhalten», bis ein Arzt eine mögliche FU anordnet. Eine FU wird angeordnet bei Selbst- oder Fremdgefährdung. (temporäre Unterbringung in einer geeigneten stationären Einrichtung). Suizidgefahr alleine rechtfertigt keine FU (vgl. Aussage Reto Wyler, PSA Sozialhilfe BS, 19.5.22).

Das öffentliche Interesse am Schutz von Leben steht dem Recht auf Selbstbestimmung / Achtung der Menschenwürde entgegen, in dem jeder Mensch für sich selber entscheiden kann, wann und wie er sein Leben beendigt. Der Staat hat diesen Willen grundsätzlich also zu achten. Massgebend ist jedoch, ob Klienten mit Suizidgedanken oder -absichten uneingeschränkte Urteilsfähigkeit zugeteilt werden kann oder anders gesagt, davon ausgegangen werden kann, dass eine Person sich ihren Handlungen und der Konsequenzen vollumfänglich bewusst ist. Wenn eine ärztliche Beurteilung ergibt, dass sich ein Klient in einer Depression oder instabilen psychischen Verfassung befindet und seine Suizidgedanken oder -absichten auf eine Kurzschluss-Situation oder länger dauernden psychischen Labilität zurückzuführen ist, ist ein polizeiliches Einschreiten sowohl gerechtfertigt wie auch notwendig. Dieses Einschreiten hat zum Ziel, die Person mit Suizidgedanken oder – absichten vor sich selbst zu schützen (vgl. Tschannen/Buchli, 2004).

Die Urteilsfähigkeit wird als natürliches Element eines Menschen betrachtet und ist von verschiedenen Kriterien abhängig. Das Zivilgesetzbuch umschreibt im Art. 16 die Urteilsfähigkeit wie folgt: «Urteilsfähig … ist jede Person, der nicht wegen ihres Kindesalters, infolge geistiger Behinderung, psychischer Störung, Rausch- oder ähnlicher Zustände die Fähigkeit mangelt, vernunftsgemäss zu handeln.» (vgl. Mösch Payot et al. 2013: 117). Dabei wird die Urteilsfähigkeit eines jeden Menschen vermutet. Das Nicht-Vorhandensein der Urteilsfähigkeit muss bewiesen werden. Dabei wird die Urteilsfähigkeit in zwei Elemente unterschieden: Der Fähigkeit, Sinn, Zweckmässigkeit und Wirkung einer Handlung zu erkennen und andererseits dem Willen, nach diesen Erkenntnissen zu handeln. Ein Nachweis zur Urteilsunfähigkeit erfolgt auf eine konkrete Handlung. Eine Person kann also für die eine Handlung als urteilsunfähig beurteilt werden, für eine andere Handlung aber durchaus als urteilsfähig (vgl. ebd: 117).

Relationierung Organisations- und Kontextwissen

Zum gesetzlichen Auftrag des PSA gehört es, bedürftige und von Bedürftigkeit bedrohte Personen professionell zu beraten und Interventionen in Notlagen vorzunehmen (vgl. Grundlagenkonzept Sozialberatung der Sozialhilfe Basel 2014, Kap. 2.2).

Professionelle Beratung und persönliche Hilfe bedeutete im vorliegenden Fall für den PSA, in Handlung zu treten, da mit den spontan und unerwartet geäusserten Suizidäusserungen eine Notlage entstanden ist. Professionelle Beratung inkludiert, zu helfen, wo er als PSA Selber helfen kann (z.B. im Gespräch prüfen, ob ein soziales Netz vorhanden ist, an das sich P wenden kann oder die Weitergabe des Kontakts eines Psychiaters/des Notarztes) und eine Triage zu machen, dort, wo seine Kompetenzen und Möglichkeiten überschritten würden (z.B. Meldung der Suizidgefährdung bei der Polizei) (vgl. Grundlagenkonzept Sozialberatung der Sozialhilfe Basel 2014, Kap. 5.2).

Es gehört zum gesetzlichen Auftrag des PSA, gegenüber seinen Klienten eine professionelle Beratung wahrzunehmen und in Notlagen Interventionen in Bezug auf die persönliche Hilfe vorzunehmen. Wenn die Hilfe die Kompetenzen und/oder Möglichkeiten des PSA überschreitet, ist es richtig und zwingend, dass er sich dabei an weitere (ggf. aussenstehende) professionelle Stellen wendet. In diesem Fall die örtliche Polizei.

5.5               Fähigkeiten – Was muss ich als professionelle Fachperson können?

Auf Klienten eingehen / Einfühlungsvermögen / Verständnis Klientengerechte Sprache (Transfer Fachsprache)

Nähe/Distanz (Einfühlungsvermögen versus Abgrenzung, professionelle Gestaltung der Arbeitsbeziehungen (Triple Mandat)

Sachlich bleiben und Ruhe bewahren

Hilfsbereitschaft – Professionelle Hilfestellung anbieten Mich meinem Auftrag bewusst sein/bleiben

Fähigkeit zur Abgrenzung – Bewusstsein über die eigenen Grenzen

Sich abgrenzen können – Professionell agieren, aber die Verantwortung beim Klienten lassen (Bsp. Suizid)

Fähigkeit zur Selbstreflexion – Persönliche Auseinandersetzung mit dem Thema Suizid

5.6               Organisationale, infrastrukturelle, zeitliche, materielle Voraussetzungen – Womit kann ich handeln?

Weisungen zum Umgang mit Suizidgefährdung von Klientinnen bei der Sozialhilfe:

Stand 24.05.2022 gibt es bei der Sozialhilfe Basel-Stadt kein Leitfaden oder Weisungen im Umgang mit Suizidgefährdung bei KlientInnen.

Ressourcen KollegInnen und Vorgesetzte

Die PSA haben bei der Sozialhilfe jederzeit die Möglichkeit bei ArbeitskollegInnen und Vorgesetzen um Rat zu fragen. Die Kultur des gegenseitigen Austauschs wird rege genutzt. Bei Fragen oder Schwierigkeiten ist es somit jederzeit möglich auf ArbeitskollegInnen und Vorgesetzte zuzugehen.

Einschätzung Notfallpsychiater

Weiter steht es den PSA auch jederzeit offen selber bei den zuständigen NotfallpsychiaterInnen anzurufen um Situationen zu schildern und anschliessend eine Handlungsempfehlung einzuholen.

Freie Zeiteinteilung

Den PSA steht es frei den Arbeitstag selber zu gestalten. So sind nur wenige fixe Termine welche eingehalten werden müssen. Den grössten teil der Arbeitszeit kann von den PSA frei eingeteilt und so der Fokus auf wichtige Pendenzen gesetzt werden. Zeigt sich eine Situation welche mehr Zeit beansprucht, können PSA somit selber entscheiden wieviel Zeit dafür aufgewendet werden soll.

Rechtsdienst

Während die PSA sich in Fragen Sozialer Arbeit an ArbeitskollegInnen und Vorgesetzte wenden können, steht den PSA für rechtliche Fragen ein Team von Juristen und Juristinnen zur Verfügung welche bei Bedarf telefonisch erreicht werden können.

5.7               Wertewissen – Woraufhin richte ich mein Handeln aus? Welches sind die zentralen Werte in dieser Situation, die ich als handelnde Fachperson

AvenirSocial ist der Berufsverband der Sozialen Arbeit, der den Berufskodex für Fachpersonen im sozialen Bereich herausgibt. Der Berufskodex hilft Professionellen Sozialarbeiterinnen und Sozialarbeitern in ihrer Profession angemessen zu handeln und bietet die ethische Begründung der Arbeit mit Klientinnen und Klienten. Sozialarbeiterinnen und Sozialarbeiter haben die grundsätzliche Aufgabe, ihr Handeln zu hinterfragen und Selbstreflexionsprozesse anzuregen. In schwierigen Situationen kann der Berufskodex Orientierung bieten und umschreibt, welches ethische Grundwissen professionelle Sozialarbeiterinnen und Sozialarbeiter verfügen sollen (vgl. AvenirSocial 2010: 4). Grundlegend für Professionelles Handeln in der Sozialen Arbeit ist das Bewusstsein für moralische Normen, Standards und Werte sowie die Fähigkeit zur ethischen Selbstreflektion. Die Normen erstrecken sich von den Menschenrechten und sozialer Gerechtigkeit bis zu professionsmoralischen Grundtugenden wie Achtsamkeit, Assistenz oder Anwaltschaftlichkeit. Dies hat den Hintergrund, dass Professionelle der Sozialen Arbeit ihr berufliches Handeln bei Nachfragen konkret begründen müssen (vgl. Lob-Hüdepohl 2011: 18f). Der Berufskodex gilt dabei als ethische Richtlinie, die für die Arbeit mit Klienten, die oftmals vulnerabel oder benachteiligt sind, herangezogen werden kann. Die Berufsethik grenzt moralisches von unmoralischem Handeln ab und zielt auf den Erwerb moralischer Kompetenz, wie die Urteils- und Diskussionsfähigkeit. In der Praxis der Sozialen Arbeit bedeutet dies die Achtung und Wahrung der Menschenwürde (vgl. Frost 2012: 14). Aus den Werten der Menschenwürde begründet sich das moralische Prinzip der Autonomie und der persönlichen Freiheit. Blickend auf das Prinzip der Autonomie sind hierbei zwei Rechte verbunden: Es besteht das Recht über das eigene Leben zu bestimmen und es besteht das Recht, Bevormundung abwehren zu dürfen (vgl. Frost 2012: 27). Erschliessend auf die Soziale Arbeit bedeutet das Prinzip der Autonomie, dass Klienten unabhängig von ihrer körperlichen, seelischen oder geistigen Befindlichkeit zu achten sind. Wichtig ist es, Klienten über Interventionen und Massnahmen zu informieren und sie je nach Möglichkeit an den Entscheidungen teilhaben zu lassen. Hierbei ist es notwendig die individuellen Werte und Lebensführungskompetenzen zu erkennen. Eine deutliche Grenze ist dem Prinzip der Autonomie gesetzt, wenn durch bestimmte Handlungen eine Gefährdung des Lebens oder der Gesundheit besteht (vgl. Frost 2012: 28). Dieser Grundsatz ist im Zusammenhang mit suizidalen Handlungen zentral.

Relationierung Wertewissen

Auf die Situation übertragen, hilft der Berufskodex woraufhin das Handeln des PSA ausgerichtet werden soll. Die zentralen Werte in dieser Situation sind Achtung und Wahrung der Menschenwürde. Die Menschenwürde, welche mit der persönlichen Freiheit einhergehen und der Autonomie mit der Bestimmung über das eigene Leben sind zwei grundlegende Werte, welche im Zusammenhang mit einem selbstgefährdeten Klienten genauer betrachtet werden müssen. Es ist in dieser Situation deutlich, dass dem Klienten die eigene Selbstbestimmung, die freie Entscheidung- und Handlungsfähigkeit in grösster Weise fehlt. Dies ist insbesondere wahrnehmbar an der Äusserung des Klienten, dass Suizid ein Menschenrecht sei. Auch die indirekte Äusserung des Klienten sich selbst Schaden zuzufügen sind markante Hilferufe, dass die eigene Lebenssituation nicht mehr erträglich ist. Blickend auf die Lebenswelt des Klienten, ist vorwiegend die Sozialhilfe Entscheidungsträger in vielen finanziellen Aspekten, die zusätzlich an Bedingungen geknüpft sind. Die Ausführung eines Suizids wäre in diesem Zusammenhang die Ausführung einer eigenen Entscheidung, die einzig und allein beim Klienten selbst liegt. Dies gäbe „P“ wieder die Kontrolle über das eigene Leben und über die eigene Entscheidungsmacht. Suizidale Personen handeln aus einer akuten Notsituation heraus und nicht aus einer langen und wohl überlegten Haltung.